矫枉不必过正
作者:沈致远
时间:2012年03月19日 来源:解放日报
有人主张：“矫枉必须过正”，可能是从木匠矫正弯木得到的启迪，将之扩展为处世之道。但处世与木工迥然不同，忽视其本质差异而生搬硬套，往往会误事。
我主张：矫枉不必过正。试举二例以明之，就教于海内方家。
20世纪初，胡适等人提倡白话文，将中文口语化，使大众易学会用，文起历代之衰！新诗随白话文而兴起，挣脱了旧体诗束缚思想之清规戒律，涌现出《雨巷》《再别康桥》等名篇。新诗口语化大众化方向是正确的，但旧体诗的优点不能全部抛弃。诗是最美之文体，形式美和音乐性不可或缺。新诗的发展道路并不平坦。有人将有韵的新诗一律讥为“顺口溜”，有人提倡新诗形式上应绝对自由而反对格律约束……我与朋友谈及此事，我说：旧体诗死板的格律化固然不对，新诗在形式上绝对自由也未必妥当。诗之形式美在于顺应自然取法适中，音乐性则古今中外好诗皆同。主张新诗形式上绝对自由者，在摒弃旧体诗格律化之同时矫枉过正了，将诗的形式美和音乐性一股脑儿抛弃了。看来，新诗要能流传千古，还得在形式美和音乐性方面下功夫，把矫枉过正的过正部分回归原位。
我国在改革开放前，由于物质供应匮缺，人们不得已而过着“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，极度节约俭朴的生活。改革开放以来，人们的经济收入及物质生活水平不断提高，这当然值得庆贺。但这过程中也出现了矫枉过正。有些暴富者穷奢极侈，以华服美食为荣，以名车豪宅为傲，恨不得把钞票贴在额骨头上。有些“富二代”开奔驰和宝马已感到不过瘾，转而追求价值百万以至千万的名车——劳斯莱斯和法拉利。流风所及，社会风气随之丕变，中国成为许多高价奢侈商品的最大市场。语云：“由俭入奢易，由奢返俭难。”如此巨大之过正害人误事，为患匪浅。纵观历史，骄奢淫逸乃覆亡之先兆。前鉴若此，可不慎欤。
举例不等于证明。我主张矫枉不必过正，并不排斥在某种条件下矫枉可以过正。希望此文能引起人们的注意，兴许有人会提出在某种条件下矫枉可以过正的事例，以供讨论，从而得出更全面的结论。
